农历五月龙舟桨声不绝于耳 讲解漳州哪些龙舟习俗

　　农历五月，是竹叶的色彩，是艾草的青涩，也是龙舟的合唱。

　　在端午习俗中，划龙舟是一项仪式性、代表性、群众性和欣赏性的节日活动。那彩绘的龙舟，彩绘的初夏，让江河因此变得热烈而又隆重。划龙舟不仅是纪念诗人屈原他那份对理想的执着，那份“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，还在于展现人们驾驭龙舟搏浪前行，征服自然并与自然协调共生，寄托了人们祈福迎祥的美好愿望。所以端午划龙舟习俗备受欢迎，并逐渐成为各地的一张文化名片。

龙腾虎跃（湘桥村） 黄如川摄

　　龙舟文化其实也是一种生态文化。龙舟竞渡必须有一个良好的水生态环境，其盛行的地方往往是滨湖沿江、水网密布之地。而漳州水资源丰富，江河分布较广，人们的生产生活很早就与舟船结下了不解之缘。每年进入农历五月，乡亲们都要自发组织起来在九龙江各流域划龙舟在。

端午时节（湘桥村） 游斐渊摄

　　在村里，或许人们已经无从知晓三闾大夫所吟唱的《离骚》《天问》的只言片语。然而或许有些东西无需用文字来传承，一代又一代的人用这种口耳相传的古老方式传递一种精神，才使得龙舟民俗有了朴实无华的扎根土壤，并形成一整套完整的程序。通常是：四月初一，要划龙舟的村(社)要到庙前打龙舟鼓，这就代表今年一定要划龙舟，四月十五过后，开始练船。

龙舟夜游（马洲村） 游斐渊摄

　　五月初一，请水仙王屈原菩萨。五月初二，禁港，停止划船。五月初四，游江，夜间龙舟点上灯火沿江撒纸钱和供品，意在养鱼虾，让鱼虾不要伤及屈原的遗体，每到一个弯道都要喊嘘声，代表哭找屈原。五月初五，拜水仙王，龙舟下水时也要拜水仙王，由一名长者手持花心草和净水来净龙舟，然后下水，龙舟上岸还要放鞭炮拜水仙王。在整个农历五月，龙舟桨声不绝于耳。

龙旗招展（官田村） 游斐渊 摄

　　如今，许多年轻一代走出家乡外出打拼。当一年一度的龙舟鼓点再次在耳旁敲响，就会激起他们心腔的共鸣。是的，龙舟民俗永远都是一个挥之不去的乡愁，时间越久，鼓点敲打得越沉。于是，端午来临时，在外的人就会携家带口回到村庄，参加家门口的龙舟活动，再次领略一下家乡龙舟的魅力。

龙舟祭祀（东坂村） 汤绍锋摄

　　龙舟竞渡当天，岸上观战群众，人山人海，呼声震天。划龙舟通常是各村之间轮流邀请兄弟村前来参加，通过这种方式，互相交流、增进情谊，虽然没有竞赛比拼之意，但是一艘艘挂着印有村名旗帜的龙舟，让在场的乡亲们都觉得，龙舟竞渡就是赛人气，赛神气，赛团队精神，赛龙舟人不服输的秉性。鼓声响，棹桨起，激起浪花无数。

百舸争流（官田村） 游斐渊摄

　　桨手们在咚咚的鼓声中，以整齐划一的动作你追我赶，把昂扬奋进的精神与品质发挥到了极致。“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬……”唐代诗人张建封的《竞渡歌》，把千年前龙舟竞渡的热闹场面又重现在人们眼前。

粽子飘香（小港村） 黄丽惠摄

　　一年一度的龙舟狂欢，一年一度的民间盛典。这诗意的龙舟，力量的龙舟，没有太多的时尚，却有文化的厚重。挥汗江河，那是健儿的豪情;锣鼓震天，那是百姓的祝愿。透过喧嚣热闹的龙舟竞渡，人们也仿佛在进行着一场场震撼心灵的旅程：每个木桨都是人生最坚固的手杖，每次划桨都孕育着前行的希望，每场配合都凝聚着团结的力量。也许这也是龙舟竞渡代代相传、生生不息的意义所在吧。（郑季华）