探访漳浦“娘子寨”古村落 系昔日陈元光平“蛮”战场

　　金菁公主应该是当时这里的一民间女子，只是她武艺高强，又有自己的武装势力，便成为“蛮王”蓝凤高重要的笼络对象，他通过“结拜金兰”和让女儿认“干妈”的形式拉她加入了叛乱队伍，至于寨子攻破后她流落何处，史料并无记载，是否与李伯瑶结秦晋之好，亦不便胡乱猜测。唯一留存的现实是：金菁公主变成了娘子寨村民崇敬的保护神，村里唯一的神庙就是金菁公主庙(现已升格为金菁娘娘庙)。娘子寨的居民既不信仰道教的神明，也不允许别村信仰的神像进入他们的地界，据说，如有违者，金菁公主的香炉立刻着火，寨子里的长辈立刻命令村民们向入侵的神像撒沙、泼水，加以驱逐。庙中香火之所以延绵不断，传说是金菁公主保佑小孩健康平安、保佑妇女生育甚有灵验。现在每月逢初一或十五，村民必来祭拜，没有外村的群众前来烧香。对于那个是鹅髻的半圆形石头(鹅髻)，村民更是敬奉有加，平时绝对不敢在石头上放置污物，至今依然。原来寨子里的村民在陈政攻破寨子后四散逃离，留下空寨，之后有姓陈村民入住至今，问起他们的来源，都说自己的始祖是从盘陀东林迁来，而东林村则源自漳浦石榴的梅林，梅林今为云霄下河乡管辖，是陈姓的聚居地，据称是陈元光后裔。有趣的是，他们作为陈元光的后裔，村中唯一庙宇祭拜的不是陈元光，而是陈元光的对手金菁公主和她的干女儿。

　　现场勘察中笔者看到，娘子寨现状堪忧，遗存1300多年的寨墙已颓圮严重，仅存数十米长的墙基，且多数被刺竹根盘缠。从遗址的历史来看，确为漳浦境内一座异常古老的原始村落，又与开漳文化关系密切，具有珍贵的历史人文价值;从其将近湮没的许多远古遗址现状看，地方有关部门应把其列为文物保护单位，在寨墙寨门旁边立起保护碑，写明该村寨在开漳史册上的历史事迹，对周围环境与遗存文物进行必要清理与修缮，并妥加保护。

　　注释：①叶国庆《笔耕集》第100页。厦门大学出版社1997年6月版。（何 池 文/图）