龙文区玄坛宫村村民修房 发现刻“活佛宫”香炉

龙文当地派专人保管；学者称，是漳州千年肉身佛迷踪的重要证据。

　　“漳州千年肉身佛迷踪”追踪 村民修房发现刻有“活佛宫”香炉

　　龙文当地派专人保管；学者称，是漳州千年肉身佛迷踪的重要证据

香炉上刻有“活佛宫”字样

　　闽南网5月13日讯 “我们村里发现活佛宫的香炉啦。”昨天，龙文区步文镇玄坛宫村村主任林泉州带来好消息。

　　此前，玄坛宫村千年肉身佛百年前流失日本的事，在漳州引发关注（本报5月5日曾作报道）。

　　而发现这尊刻有“活佛宫”字样的香炉，是村民石先生。早在2008年，他再度翻修房子时挖出一尊香炉，之前随意放在后院里，最近查看才知道，这香炉与活佛宫有关。专家称，这尊香炉非常重要，这是日本横滨总持寺肉身佛来自漳州的重要证据。目前，龙文区有关部门已启动相关工作。

　　【发现】

　　挖地基发现香炉 村里派专人保管

　　昨天，玄坛宫村村口的正一灵宫，围了很多村民，议论纷纷。因为，村民石先生把他挖到的一尊香炉交给正一灵宫，村民们好奇，过来探个究竟。

　　村主任林泉州称，目前，香炉白天先摆放在庙里，供奉在肉身佛雕像前，同时也供村民参观、上香。

　　这尊香炉长70厘米，宽约40厘米，由花岗岩雕刻而成，从远处看，做工比较粗糙，呈灰白色，缺了一个角。

　　不过，最重要的还是香炉正面上方刻着的文字，即“活佛宫”三个大字。这三个大字下方刻着一朵荷花，左侧刻着“光绪岁次甲午仲月吉日立”，右侧刻着“××锦田刘景云、郑有霖合敬”字样，其中排头两个字已看不清内容。

　　发现这尊香炉后，村民们奔走相告。林泉州称，村子里有200多户，共1000多人，几乎每家每户都供奉着肉身佛的相片，每逢初一十五都会在家里烧香祈祷。

　　如今，这尊香炉白天陈列在正一灵宫，晚上村里则安排了专人保管。因为林泉州担心，这么重要的文物会被偷了。

　　曾作普通香炉再掩埋

　　再度修房时才挖出

　　发现这尊香炉的，是村民石先生。

　　石先生家住活佛宫遗址东侧约30多米处。说起这尊香炉，石先生说，背后有一段曲折的故事。

　　原来，1993年石先生建房子挖地基的时候挖到了这尊香炉，当时根本不知道肉身佛流失日本的事情，于是又随便将香炉掩埋回去，“那个时候，完全没有活佛宫的意识，也没注意看香炉上刻着什么文字”。

　　1997年，漳州文史学者黄戴德先生开始研究“活佛宫”，并找到了活佛宫的遗址——玄坛宫村。石先生还记得当时很多专家到遗址考古挖掘，不过，当时石先生也没有意识到这香炉跟活佛宫会有联系。

　　2008年，石先生的房子再次翻修，原先埋在后院的香炉再次被挖了出来。因为有了之前专家的考古挖掘，石先生特意将香炉挖了出来，并放在后院，“不过那个时候，几乎没有人再提肉身佛的事情，也不知道这尊香炉对研究和追索有什么意义”。

　　于是，这香炉便一直放在家里。

　　【学者】漳州文史学者黄戴德：

　　香炉的发现，让漳州千年肉身佛迷踪的证据链完整

　　现年89岁的黄戴德先生，得知这尊香炉后，连声说“非常好”。

　　黄戴德称，这是证明日本横滨总持寺肉身佛来自漳州的重要证据。

　　黄戴德分析称，这香炉是当时的信徒捐给寺庙的，“现在寺庙也还有这个传统”。这尊香炉最重要的价值在于上面写着“活佛宫”三个字，这与山崎彪在1924年写的《无际大师之由来》的内容吻合。山崎彪当年将肉身佛带去日本，他本人写的回忆录最具说服力。

　　此外，香炉上写着的“光绪岁次甲午仲月”，时间是公元1894年，比肉身佛流失日本还早17年，这也说明那时候香火是很旺的。黄戴德称，如今在原来文献资料证据、人物口述证据的基础上，又多了一件实物证据，这样的证据链更加完善了，建议村民一定要好好保存。

　　芗城区佛教协会副会长庄宗沛称，1997年众多专家曾对活佛宫遗址进行考古挖掘，“当时在拜石下方挖掘到了两尊大香炉，不过香炉上没有刻着活佛宫关联的文字，不好直接证明香炉与活佛宫之间的关系”，而这尊香炉完全可以佐证活佛宫的历史存在，这与日本的文献资料相互吻合。

　　肉身佛背后

　　或“隐匿”更多故事

　　黄戴德称，从现有的证据看，可以看出活佛宫不是一座大寺庙，一是庙宇的规模不大、相关设施也较为简陋；不过黄戴德发现肉身佛的佛龛非常精美，“因此肉身佛原本可能不是这个庙里的和尚，而是路过该地，因为遇到阻碍而停了下来，临时搭盖的小庙”，而目前漳州文献资料，暂时没有发现有关活佛宫的记载。随着活佛宫相关研究不断深入，或许会有更多肉身佛的故事被挖掘出来。（海都记者 苏禹成 白志强 文/图）