漳州冬至也热闹祭祖 闽南《冬至》童谣谚语大赏

闽南地区只有清明祭祖的习俗，冬至祭祖的习俗可能是从北方传下来的。

　　冬至祭祖习俗由来已久

　　在闽南，冬至有祭祖的习俗。对于这个习俗是怎么形成的，漳州文史专家庄宗沛表示，在很早以前，闽南地区只有清明祭祖的习俗，冬至祭祖的习俗可能是从北方传下来的，随着陈元光开漳带来的。如今，在城市，冬至祭祖的传统已经比较少见，倒是在农村，还保留着大规模的祭祖习俗。世家大族有祠堂的，族众聚集，共同祭祀先祖。那些没有祠堂的小家小户，也会在家里备好祭品祭祀祖先。

　　海都记者通过网络搜索到，冬至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，民间冬至向“玄冥和祖祢供荐黍羊”之物。到了宋代，关于冬至祭祖的记载逐渐多起来。宋代孟元老在《东京梦华录》中讲到，京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。

　　明清时代，冬至祭祖盛行。在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行。

　　“台商区陈氏祠堂 鼎盛时期六世同居”追踪

　　你造吗?冬至还祭祖升祖旗

　　闽南网12月23日讯 闽南的冬至“标配”都有啥?当天，除了吃汤圆外，还有一个习俗——祭祖。

　　还记得台商区颇具特色的陈氏家族吗?六世同居，最辉煌时期，住的祖厝还是高大上的“九牛拖车”格局，而男女分居，夫妻行房有“包间”(本报去年12月5日N5版曾作报道)。

　　昨天上午，“六世同居”祠堂里聚满了陈氏宗亲，祭拜祖先，并举行六世同居牌匾揭牌仪式。

　　与其他地方的祭祖仪式不同的是，六世陈氏祭祖还有升祖旗。

　　升祖旗：清明、冬至才有

　　当天上午9点，六名头家和两名长者，将一面长方形的金色镶红边的旗帜，升上立在祠堂门口的旗杆上。

祭拜前，升起祖旗

　　祖旗上绣着“陈六世”三个字。“陈”是代表姓氏，而“六世”是乾隆御赐“六世同居”四字中的两字，代表着家族的骄傲。

　　当地陈氏族人陈绍年说，这面旗帜在民国以前，都是长期挂着的。但是后来旗杆和祖旗都被毁了。上世纪70年代，老一辈人根据记忆重新做了这面旗帜，而旗杆则是在近几年才找回旧构件，重新修建。如今，祖旗只有在清明、冬至两天，祭祖时才悬挂上去。旗帜高高悬挂，意味着祭祖开始。待祭祖结束后，就要将旗帜重新降下，妥善收藏。

　　悬挂祖旗的旗杆，也颇有来头。传说，是六世角陈氏的一位祖公，科举考试中得文魁，道光皇帝赐牌匾文魁与石旗杆一座。陈氏回乡祭祖，将房屋重新改建，在地理师的指点下，新建的房屋遵循九牛拖车格局，颇为壮观独特。历时近200年，于2010年拆除。“六世同居”祠堂则于2009年循旧基填高三尺有余，筹资46万元重建。如今，家家户户有啥喜事，都会到祠堂来办。