一个地名藏个好故事：漳州郡守南宋首创随铺设庵
漳浦县盘陀镇和坑院发现的石碑上写着“重修无象院碑记”
【随铺设庵】
郡守傅伯寿首创惠民政策
僧人主持庵庙接待过客
牛上铺，在漳浦盘陀岭下的官陂村。
在志书中只有“无象铺”一说，但闽南语“无象铺”和“牛上铺”并无区别。
漳州市政协海峡文史馆馆长江焕明说，当时从漳州到潮州，朝廷在沿线设置驿站，驿站之间设有铺，承担传递公文、军情的职能。漳潮之间设13铺，木棉铺、无象铺是其中两铺。驿站和铺是官府设施，只接待官吏及持有官牒的公务人员。
但驿站之间间隔甚远，人烟稀少，历史上，盘陀岭上野象出没，村民和过往者深受其害，故有“无象”的美好期望。
如何才能聚集人气，赶走大象?
南宋末年，漳州郡守傅伯寿想了个办法，他在盘陀山下的铺附近设立庵庙，给一定的田地，让僧人掌管庵庙，但是佛事不是僧人的主业，他们主要是接待，接待过客，依附庵铺聚居的人渐渐多起来。这一惠民政策被后人延续。潮州郡守黄定经路过，特意给庵庙提名“无象庵”。
渐渐地，由于人多，大象开始迁徙。所以当地所设的铺叫“无象铺”。
不过，闻名于世的却是木棉铺。
【寻访】
史上曾重修过无象庵
而今在牛上铺并未找到
当年的无象庵还在吗?文史学者并没有在牛上铺找到无象庵遗留的痕迹。
沿324国道且行，在漳浦和美村的和坑院社，我们在66岁村民陈永跃的带领下找到了一块巨大的石碑，可见篆文“重修无象院碑记”。
从拓印下的碑文可知，无象庵后来改为无象院，成了当地的名刹。元朝时漳州兵乱，特别是盘陀岭地处漳泉潮广的交通要塞，更不能幸免，庙宇毁于一旦，僧人、村民纷纷逃命，直到漳州开元寺僧人道昱受邀重修了无象庵。
在庵位置附近有一座古墓，陈永跃说，据老一辈人讲，墓建好后庙就塌了，后墓遭雷击，老人都说古墓败坏了庙的风水，才有此劫。
钦差连人带马摔入河
河边晒圣旨耽误贾似道被杀
按照现存最早的漳州府志——《大明漳州府志》记载，漳州郡守傅伯寿的惠民做法，被后来者所延续。现在，距离漳州市区最近的木棉庵还在，木棉铺已无迹可寻。
江焕明回忆，几年前，曾陪同研究中国历史的日本女博士到此一游，女博士见到明朝冯梦龙的《喻世明言》所记载的《木棉庵郑虎臣报冤》的故事，很是兴奋。
69岁的庙祝(即寺庙中管香火的人)陈木火称，郑虎臣押贾似道路过木棉庵，贾在香炉下发现一张写着“生于花锦地，死于木棉庵”的字条，被郑杀了。陈木火指着庙廊道墙上一处石碑，说当年贾的鲜血就喷在此处，结果此处无法抹灰，直到道光年间才用石碑遮挡。60岁的陈万海证实，称这一说法在龙海九湖镇木棉村口口相传。
陈万海说，由于贾似道是当时的皇亲，皇帝反悔，让快马传贾似道回京，结果钦差路过木棉铺附近的七片桥，连人带马摔入河中，湿了圣旨，钦差在河边晒干圣旨赶到木棉庵时，郑虎臣已杀了贾似道。
如今，在木棉庵一侧，抗倭名将俞大猷题写的石碑“郑虎臣诛贾似道于此”，从明保存至今。（海都记者 曾炳光 杨清竹 文/图）
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