漳州发现天地会秘籍 内藏天地会创始人真迹

记者探访漳州多处天地会遗址

文物保护现状堪忧

　　近年来，漳州陆续发现一些天地会遗迹。如云霄高溪庙，东山九仙岩，诏安长林寺，平和高隐寺等，这些古迹已列入各级文物保护单位，还有一些文物碑刻和古籍相继重现，揭开了天地会创立初期的一个又一个的谜团。

　　然而，记者日前探访这些地方时，却发现部分天地会文物、遗址，保护现状堪忧。

云霄高溪庙、观音亭是天地会发源地

现状：文物不幸遭贼窃

　　在云霄县城以东八公里处有个高溪庙，附近有个观音亭，这两庙据传是天地会的发源地。两庙门口均放着一方石碑，由福建省政府所立，刻着“天地会创立遗址”。

　　方群达是漳州市历史学会理事。他说，根据清代官书档案记载，高溪庙是清朝康熙年间天地会前五祖“插草为香”的结盟地点，附近的观音亭则是乾隆二十六年（1761年）提喜禅师正式创立天地会（洪门）的地点。

　　高溪庙建于南宋，祭祀的是开漳圣王陈元光。目前，庙西院还挂着一些介绍天地会成立的文字说明，其中还有从英国不列颠博物馆天地会《会簿》中复印而来的五祖画像和万提喜画像。观音亭离高溪庙不到一公里，门口有一副对联：“地振高岗一派香，门朝大海三河合。”

　　方群达说，高溪庙和观音亭前即漳江入海口，水流分为南北两条支流，与自东面流来的蔗港汇合，形成三河合流的特殊景观。这与天地会《会簿》高溪观音亭门前对联中所描绘的“地镇高岗，一派江山千古秀；门朝大海，三合河水万年流”的地理环境相吻合。

　　他说，此前，高溪观音亭内还供奉有郑开雕像。“郑开雕像神态生动，做有天地会手势——大拇指朝上指天，小拇指朝下指地，其余三只并拢”，与目前供奉于郑开故居的提喜像相似。但很可惜，前段时间被小偷偷走了。

　　目前，高溪庙、观音亭，以及郑开故居都有专人看管，在各地天地会遗址的保护中，算是比较好的。

诏安长林寺 道宗反清复明据点

现状：只剩断壁残垣

　　在诏安官陂的北部山区，有座长林寺，据传是“南少林”的一个重要分支。“天地会的一切都是从长林开始的。”漳州文管办副主任张长水说。

　　目前位于长林村的长林寺只剩下遗址，院落早已倒塌。在寺院内有两方石碑，一方为《长林寺记》，一方为《长林寺弟子报恩题名志》。

　　“长林寺记”中记载，长林寺是顺治十年（1653年）腊月开始创建。创建人是“五和尚道宗”；拓基者是“大檀樾藩府”，这位“藩府”是郑成功。由此可见，道宗是长林开山僧无疑。

　　张长水表示，根据会簿记载及长林寺石碑文章可以推断，道宗以隐蔽深山老林、“万山深处”的长林寺为据点，开展秘密的反清复明行动。

　　据了解，目前长林寺已被列为县文物保护单位，但是由于寺庙已经倾圮，原址只剩下断壁残垣。而“化莲堂”匾额，连同一些刻有楹联的石柱，道光、嘉庆和民国时期历次重修长林寺的捐资纪念碑，目前已被收藏于村中。

平和高隐寺能解天地会谜团

现状：附近遗址被弃深山

　　“天地会的谜团，去了高隐寺就可以解开一大部分。”张长水说。高隐寺位于平和、诏安、云霄三县交界处的深山里，背倚天马山。寺内有一方刻着《高隐寺石碑记》的碑文。

　　张长水表示，根据碑文记载表示，康熙甲寅年（1674年）道宗来到高隐寺，秘密开展活动。在高隐寺附近的深山里，还有多处天地会的遗迹：上岩遗址距离高隐寺约二里路，庙已倾圮，尚有残砖碎瓦，其旁仙还有许多岩刻和一双仙人踏迹。

　　据寺内工作人员张木生介绍，“当时在庙里找到了三尊木造佛像，中间一尊为关帝，与会簿中描写的‘万道宗主持五祖在上岩关圣帝君前立会’是符合的。”张木生说，当时在佛像附近还找到了一方石刻，上面刻着 “伍和尚结义立会志-甲天寅地”，目前这块石刻和三尊佛像均已被搬到高隐寺内。

　　通过高隐寺发现的这些文物、遗址，张长水认为，康熙甲寅年端月，道宗在平和县大溪镇赤安村上仙岩关帝圣君前主持五祖立天地会，并约定暗号。而后五祖在三点地（上仙岩、高隐岩、长林岩）三合会，招集高隐寺及旁边寺庙的徒僧赴会，共谋反清复明大业。

　　如今长林寺、上岩寺已不存，只有高隐寺依然在接受香客的朝拜。然而高隐寺后山发现的三尊木雕佛像，目前被用麻袋装着，置于寺庙柜中保存，附近发现的多处天地会遗址，依然被弃在深山老林。
谁创立了天地会？

　　天地会，又名五龙会、三点会、三合会等，其内部统称为洪门，是清代反对朝廷统治的民间秘密结社之一，以拜天为父拜地为母得名。

　　天地会起源于何时、何地、何人？中外学者们聚讼纷争，莫衷一是。天地会发源问题成了“中国历史上最难的历史谜案之一”。

　　目前，多数洪门学专家认为天地会源于福建漳州南境，但创始人是谁，传说有三，各地的学者至今仍争执不下。