竹艺面临失传 古稀老人让竹器手艺在“微缩世界”留存

­　　竹器，曾经与我们的生活息息相关。在闽南农家中，或多或少都有几件竹制家具，甚至可谓“无竹不像家”。然而，随着时代的发展，竹器越来越多地被木料、金属和塑料等制品所替代，渐渐淡出人们的生活。在龙海榜山镇园仔头村，有位竹匠，以微缩版的形式留存人们的竹器记忆，他就是古稀老人朱益贤。

­　　朱益贤师傅展示其制作的微缩版竹家具

­　　1947年，朱益贤出生在南靖，小时候由于家境贫寒，13岁开始辍学跟着姐夫学做竹器，之后在南靖竹器厂工作。“那时因为兴趣，很快就上手了。”朱师傅说，当时每年举办两次广交会，他们厂都会组织一批竹制的沙发、矮凳子、沙滩椅、竹剑等样品去参展，备受欧洲、日本等国家销售商的喜爱。“因要做出口产品，苦于找不到相关书籍、图片等资料，我就问过长辈师傅，为什么没有做竹产品的相关资料，没想到大家都异口同声地说：‘做竹子的上不了书’。”那时，朱师傅心里就冒出一个想法：“有时间，一定好好钻研。”

­　　上世纪70年代末，朱益贤结婚了，娶了一位龙海姑娘。这时，南靖竹器厂并不景气，朱益贤决定带着技艺到龙海独自闯荡。有了多年的制作经验积累，朱师傅通过钻研，学会了如何制图，并将每一种竹器的工具使用方法、制作原理、制作方式详细记画出来，为竹器制作工艺的传承留下了宝贵的资料。“其实，画图很难，竹子是非规则性的，很多数据要计算也是相当的有难度。”朱益贤师傅骄傲地说。

­　　多年从事竹器制作，特别是在竹器制图方面的研究，让朱益贤师傅在同行中小有名气。1995年，中国少数民族文化艺术基金会在厦门举办一场绝技表演，需要一位懂竹器制图的师傅。经人介绍，主办方找到朱益贤，聘请他为制景师。此后十多年，只要中国少数民族文化艺术基金会举办活动，朱师傅就跟着走南闯北为演出布置舞台背景。“佤族、侗族、傣族、苗族等十多个少数民族的建筑我都制作过。”朱师傅说。2007年，厦门园博园建造漳州馆，他还参与建造了语堂溪、凌波水舍、景观墙等建筑，获得了最具民俗奖。

­　　从事竹器制作已有五十多年，朱益贤师傅虽然陆续收了几个徒弟，但后来却没有人真正从事这个行当，女儿也只会打打下手根本没有学到竹器制作精髓。“竹子是很好的制造材料，而且生长周期快，仅仅4年生长周期的竹子就可以用来制作家具。”朱师傅感慨地说，“随着年纪增大，体质比以前差了，现在越来越少人做竹器了，真的很怕这门手艺就此中断，多可惜啊！”

­　　眼见着自己痴迷竹器制作面临着失传的境地，上世纪80年代初，朱益贤师傅就开始有心收集和保存相关资料。“我想凭一己之力做点有意义的事，把这些竹器家具做成微缩版，以便给后代留下一些实质性的东西。”就这样，只要一有空闲，朱益贤师傅便开始研究、制造微缩版竹器家具。微缩版竹器家具比平常的竹器家具要难做很多，不仅要研究好家具的比例，而且所有的制作工具都要重新改良。为了制作微缩版的竹器，朱师傅研究制造出迷你版的锯子、圆凿等工具，凭借着他几十年的工匠技艺，硬是用手工打磨出几百个零部件，按照比例，将官帽椅、博古架、母子椅、套装椅等这些传统竹器家具浓缩于咫尺之间，可以说麻雀虽小五脏俱全，与实物几乎一模一样。

­　　二十多年来，朱师傅已成功制作出了上百件各式各样的微缩版竹器家具，下一步，他还想把曾经制作过的三十多种竹建筑也用微缩的方式保存下来。虽然现在时不时有人慕名上门向朱益贤师傅重金收购微缩器具，他都舍不得卖。“只想有机会把这些作品展出，让年轻人在这个机械化不断普及的时代，了解过去的传统竹器文化，牢记祖辈们的智慧。”朱师傅说。

­　　☉记者 邓娜

­　　通讯员 林芃 方勇顺 文/图