漳州龙文发现置立于田中央的精致罕见“泰山石敢当”

石敢当，又称泰山石敢当，是立于住宅、街巷、桥梁或道路之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。它的形制通常为一米左右的长方形石碑，上刻有“石敢当”三字，或“泰山石敢当”五字，在碑额上有的还雕有狮首、虎首、八卦等浅浮雕、圆雕图案。这种风俗在我国民间流传十分久远，尤以南方为盛。

石敢当的文字记载最早见于西汉元帝（公元前40年）黄门令史游的《急就章》一书：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。唐代颜师古注曰：“卫有石碏、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。”（意思是指中国上古有很多姓石的名人，以后也有不少石氏望族，而“敢当者”，乃十分勇猛、所向无敌之意。）因此“唐人刻石，借石敢当三字以压之。”于是，勇武之人以“石敢当”自号。

此时的石敢当与镇宅辟邪的“石敢当”风马牛不相及。石敢当成为辟邪之物在晚唐才有发现。据宋代人王象之《舆地纪胜·福建路》中记载：“庆历中，张纬宰莆田，再新县后，得一石，铭其文曰：石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张。唐大历五年（770年），县令郑，押字记”。这是国内石敢当出土的最早的实物史料，信中展现了当时“石敢当”的功用。后来，泰山石敢当习俗在传承中有所变化和发展，随着人口的迁徙、文化的播迁，经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治箔、门神、辟邪、防风”等转变，逐渐演变成为一种古老而又普遍的传统民间习俗。除了西藏和新疆外，泰山石敢当习俗遍布全国各地，并且流传到台湾、香港、澳门和东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。（林盛发 文/图）