芗城珠坑社仍有几位老人在织草鞋 已成为民俗象征性用品

　　草鞋早已失去实用价值，走进民俗用品的行列。可是——

　　   颜爽在织草鞋

　　早期，农村人出门、拉车、上山砍柴，都穿草鞋。20世纪30年代，草鞋曾伴随红军走过二万五千里长征。如今草鞋退出“历史舞台”，早已失去实用价值，但在一些地方的民俗活动及特殊场合，还有人穿。在芗城区天宝镇珠里村珠坑社，仍有几位老人在织草鞋。

　　昨日，笔者走进颜爽的家，74岁的她正坐在一条矮长凳的一头织草鞋。矮长凳的另一头，放着一个木制的草鞋架，架上立着5根圆柱，前端有一个木钩钩住矮长凳的沿。颜爽说，这条矮长凳有100多年了，而这草鞋架在她出生前就有，也不知道有多“老”了。

　　颜爽的腰间绑着一个弓形的树枝，中部留有一短截的叉枝。她拿起一条塑料绳，扎成圈套，套在草鞋架两侧的各两根柱子上，然后绕过弓形架，套在叉枝上，形成四条径线。她拿起一旁的几根稻草，用窄布条包上，就织起来，织时不断添加稻草，包上布条。织了约10厘米后，她不再包布条，全用稻草织。织到最后一段，才再包布条。颜爽说，以前的草鞋全用稻草织，但现在穿的人嫌稻草太粗磨脚皮，就在鞋头与鞋后跟部位包上布条，穿着较舒适。鞋底织好后，她在两侧边缘又织进鞋袢，穿上细绳，一只草鞋就做成了。

　　珠坑社历来是做草鞋的专业村，20世纪中期，一个全劳力出一天工，只能赚到约3角钱，难以维持生活，做草鞋成了弥补生活费用的重要来源。颜爽的丈夫颜养生说：“以前穿草鞋的人多，后来变为办丧事时家属才会穿，现在只剩下少数地方还保留这一传统，但实际也不穿，只是挂在腰间，这样销量就极少。因为只是作为民俗的象征性用品，做工也就相对简单粗糙。”

　　（郑德鸿 文/图）