漳州流传村龙裤禅院纪念馆开放 纪念“龙裤祖师”生平

　　春节过后，漳州角美台商投资区流传村龙裤禅院纪念馆正式开放，对外展示“龙裤祖师”之生平事迹，吸引了众多民众前来瞻仰。

　　龙裤禅院坐落于漳州角美台商投资区流传村，这里为“龙裤祖师”出生地。龙海市佛教协会会长释广宗上人委派高徒普圣法师，于2009年旧地重建，并设立纪念馆，普圣法师为探寻祖师的历史足迹，多次走访漳州市文史馆、芗城区档案馆等部门，收集“龙裤祖师”生平史料，以，慕古德之长风。

民国时期弘一法师为《龙裤国师传》题写书名

　　“龙裤祖师”法名樵云，字真常，诞生于明嘉靖三十六年(1557年)，圆寂于崇祯十二年（1639年），享年83岁，僧龄69，戒腊51，俗家姓郭名世杰。

　　樵云苦行实修，弘律传戒，培养得戒僧才千余人，促进明末福建佛教尤其是闽南佛教的复兴，厥功甚伟。万历末期（1614年）樵云师入觐，帝赐紫衣以荣之，敕封“龙裤祖师”封号。

　　这在清乾隆《龙溪县志》，卷十九《仙释》有其记载：“神宗欲索天下名僧从苦行得法者，有司以樵云应。旋赐紫衣归岐山，依石结室而终焉。”

　　但在民间，出于对樵云的景仰，闽南民众遂传说樵云屡显神通，且进京度化神宗亡母，得赐皇帝的“龙裤”，闽南人因称为“龙裤祖师”。传说，明代万历皇帝的母后驾崩，皇上晚间梦见母亲让其超度，于是，朝廷颁诏书，广聘福建各寺院高僧进京为皇太后荐亡超度。

　　刚好樵云在万松关八脚亭免费为过往客商供应茶水，有高僧路过休憩，告知将往京城。樵云没去过京城，想一起去，但高僧认为他不会念经，去那里没有用。樵云说他有的是力气，可以挑行李。毕竟京城路途遥远，能有个人役使更好，高僧便带他同行。

　　到了京城，皇上下旨，进京高僧一律从新辟的城门进入，而进城以后，即分发盘缠，又叫他们从另一城门出去，各自回去。大老远的来到京城，什么事都没做就回去，弄得众僧莫名其妙。原来，皇上故意在城门口地下埋一部金刚经，用于试探众僧的功力。唯有樵云到了城门前，喃喃念诵，跪地不敢进。问他为什么?他说：“地下有金刚经。”皇上听到之后很是高兴，说道:“得道高僧，应该就是此人了。”于是亲自出来迎接。皇帝说：“那为何不倒立进来？”樵云于是翻了一个筋斗倒立，跃身而入。

　　第二天，樵云上法堂念经超度。

　　他宣读三声佛号“南无阿弥陀佛”，然后念一偈：“我本不来，是汝故爱，连根拔起，超生天界。”将国母超度，皇上大喜，要金银财宝重谢法师，但樵云都不接受，只是盯着皇上身穿的裤子。皇帝方才明白，会意地说：“如果法师喜欢这套衣服，我可以送给。”樵云师笑着说：“以前在山上修行时，所穿的布裤破烂，膝盖都露了出来，于是自己安慰自己说，此时能度且暂度，等我以后，受国师礼时，让你穿上龙裤。”皇帝深解师意，笑着说：“好！我做一套新的送给法师。”樵云师说：“这个就可以了，不过是消个念头还个愿，哪里是真的以穿它为快乐呢？”

　　此时的皇帝更加钦佩法师的德行道风，并立刻换下裤子，将他所穿的龙裤送给樵云，更为樵云师赐名为“龙裤祖师”。

　　次日，皇上邀樵云游御花园，樵云见园中有一石塔，上面刻有七佛名号，梵文真言，非常喜欢。皇帝知道樵云中意此塔便说:“如果樵云喜欢此塔，朕可以命令工匠运送过去如何？”樵云说：“只要给我就行了，不用工匠运送。”说完，大显神通，用手将塔变小收到袖子里，随后腾空而起站在空中，向皇帝告辞回去。皇帝瞧见知道樵云是圣人非是凡夫，赶紧跪地磕头，礼请樵云留下来长住，但是樵云都没有接受，便脚踏虚空，回到了自己原来的住处。石室岩前的飞来塔，因此得名。后来皇上思念樵云，派人来请。樵云称自己有病不能前往，皇上便敕命在岩洞前建道场，门额赐“闲云石室”。从此以后，各地的出家人闻名而来寻师参道的络绎不绝。一时间，高官权贵、百姓大众等，来此皈依三宝的人非常多。

　　当然，这只是民间传说，但可以肯定的是，“龙裤祖师”在闽南弘法传戒，深受民众爱戴，而其德泽风范，弘法功绩，也得到当时高僧一致赞许。蕅益智旭称许：“不必挥尘竖拂，已可扶宗教之衰”。隐元隆琦赞叹：“德泽润如春膏”，“足为浊世之标准”。永觉元贤祝福：“愿师住世同宝掌，长为明炬照昏衢”。（陈晓云文/图）