漳州“讲古仙”的金庸缘 初见痴迷到一发不可收拾

　　下午3点未到，漳州府埕老茶舍门前，早已围满迫不及待的人群，里三层外三层。一张条案临门摆开，一副折扇、一杯清茶、一台立扇、纸墨笔砚，75岁的“讲古仙”颜森炎身着唐装如约到来讲金庸。

　　“袁承志命群盗发射暗器，守住山冈。群盗本已一败涂地，人人性命难保，突然有人出来领他们暂脱险境，怎么可能不听命于他的吩咐呢?”颜森炎不时挥舞着右手，比划各种姿势，极力描述故事里的每个细节。台下“听古迷”或托腮、或跷脚、或摇扇，悠然自得。“输人毋输阵，输阵就歹看面”、“分不平，看到廿九冥”，颜森炎时不时蹦出闽南俚语、歇后语，一时间，金庸的武侠故事透出浓郁的闽南风。

　　初见痴迷以致一发不可收拾

　　颜森炎说书的本事是从父辈那里学来的，“我爷爷的爷爷就是个说书人，在我们附近几个村远近闻名。而我的父亲从前在村里开了家小店，顾客来买东西，他就讲故事给顾客听，听众经常围得店门口水泄不通。”

　　1988年，颜森炎一接触金庸小说就觉投缘。当时他捧着金庸小说一看就是一整夜。“真好看!”他萌生了拿金庸小说来“讲古”的想法。“小说情节曲折、悬念迭起。金庸写的故事很适合说书。”于是，颜森炎带着“既为娱人，复为娱己”的初衷试讲起金庸小说来。“最早讲的是《鹿鼎记》，”颜森炎回想起昔日情景仍不无得意，“在中山公园‘撂地摊’讲古，听我说金庸的人最多，每天下午3点开场，每场都有200多人来听。”

　　“颜氏”风格打造“闽南版金庸”

　　尝试讲了一段时间后，颜森炎觉得这条路可以继续走下去。他引《射雕英雄传》以张十五说书作开场，认为金庸心底有很深的“说书”情结，“他的小说有很多传统说书的口吻。而说书人其实就是半个演员，只要自己的动作和表情跟上，台下的听众一定爱听，那不亚于看电视剧。”日子一长，颜森炎越讲越熟练。他摸索出的那套老少咸宜的“闽南讲古”也在讲金庸时发挥得炉火纯青。比如故事情节的“漳”化处理——“话说明朝万历年间，在渤泥国任拿督的张信命儿子张朝唐回漳州原籍考取功名，……主仆二人买得两匹坐骑，沿路打听，向广东而去。幸喜一路无事，经南靖、平和，来到三河坝，已是广东省境，再过梅县、水口，向西迤逦行来……”讲《碧血剑》开头就包进漳州的馅料，一下子拉近了虚构小说和现实乡土的距离。又比如将芗剧的曲调串入说书之中，且说且唱，极富戏剧表演色彩。讲到《射雕英雄传》里郭靖母子流落蒙古大漠，他即兴用芗剧调子唱道：“恨海茫茫无时尽，天边孤雁哭不停，国恨家仇未得报，母子沙漠共逃生。”

　　曾与大侠见面誓将金庸说到底

　　2004年11月，作家金庸来闽南观光讲学。期间在泉州，颜森炎特意去见他仰慕已久的“金大侠”。“金庸笑眯眯的，很平易近人。”颜森炎回忆道。而金庸当时得知在东南一隅，居然有一个“金迷”能以“讲古”的方式演绎他写的武侠故事，觉得很神奇。他们一见如故，热忱握手。“因为见面时间很局促，我没来得及给他现场演示一段讲古。”颜森炎略有些遗憾，不过见到金庸毕竟难得，“还是很兴奋!他勉励我继续讲下去。”

　　当然，颜森炎与金庸的故事仍在继续。光阴如梭，一晃就是二十多年。如今一提及颜森炎，很多人将这位“讲古仙”看成是金庸小说的“闽南化代言人”。下午3点，只要天气晴好，老街府埕的“讲古场”还是听客满座。尽管说的还是那些耳熟能详的故事，但有人就是爱听。而每天如约前来讲金庸，也成了颜森炎的生活习惯，“不管有没有人在听，我没说心里总觉得不实在。”

　　颜森炎说金庸小说不是简单的打打杀杀，字里行间也渗透着中国传统文化的魅力，“当然最让人心动的还是小说里栩栩如生的人物、悲欢离合的人情、跌宕多姿的人性。”他希望借金庸的故事带给人予真善美的愉悦，也希望原汁原味的闽南语能飘在老城的街巷，让人热爱乡音记住乡愁。当笔者问他讲古还打算坚持多久?颜森炎说他不想说得太多，将用实际行动来证明他还能继续坚持下去。（漳州新闻网 郑蔡乐）