龙文区有座庙为树而立 名叫“胶月冬(东)王庙”

漳州民间信仰系统多元而庞杂，不过为树立庙的情况，还真不多见。

　　龙文有座庙为树而立

　　叫“胶月冬(东)王庙”，专家称或与神木崇拜有关

胶东王神像

村口的胶东王庙

　　闽南网8月25日讯 胶东树在漳州颇为常见。近日，海都记者在龙文区打山村发现了一座“胶月冬(东)王庙”。漳州民间信仰系统多元而庞杂，不过为树立庙的情况，还真不多见。这个胶东王到底是什么神?又有什么来历?

　　81岁的村民严天财说，之所以在村口立胶东王庙，是因为庙西边六七米处曾有一棵很大的胶东树，三四个成年人才能合抱，可20年前被大风刮断了。而严金狮老人回忆，当时老胶东树鹤立鸡群，200米外就能看到。

　　至于这座庙始建于何时，村民都说不清了。多位七八十岁的村民说，那棵老胶东树是社树，可能村子开基时就有。而庙曾被毁过，现在看到的是上世纪80年代末村民集资重建的。

　　走进庙里，正中的神像很显眼：胶东王头戴珠冠，目光慈祥，面色红润，长长的胡须一直垂到近腹部。不过，村民们并不清楚这位胶东王到底是哪个宗教的神明，有什么事迹。

　　“目前漳州已知的神明，或者是由人演变而来，或者原型来自动物，甚至是石头，但以植物作为神祇的在漳州基本还没见过，”漳州市民族与宗教局民间信仰科林科长说，为树立庙的情况，倒是听说过外地有。按民间信仰的理论，将树龄较久的胶东树当神崇拜，也是崇拜自然物的一种体现。

　　据福建省文联研究员林蔚文《古代越人的神木崇拜》一文考证，作为古人原始宗教信仰之一的神木(巨木)崇拜，是古代闽越先民的一种民间信仰习俗。由于民间附会和传说，神木往往被人格化，进而成为神。这种遗俗在百越人生活过的福建、广东、广西等地得到流传，至今仍以树王、树神等崇拜形式。（海都记者 朱加良 戴江海 文/图）