“洒杯”VS“洒怀” 新解旧说对对碰

　　

是“洒杯”还是“洒怀”，仍留有争议

　　　　

　　▲“威震阁”现已改为“威镇阁”

　　闽南网10月23日讯 被称“美国孔子”的爱默生曾精辟地说过，“文化开启了对美的感知”。

　　不知，秋日里，你再经过市区芝山公园文化墙时，是否发现了其中的美——之前，广场浮雕和文化墙有错字（本报今年4月18日曾作报道），现在大多改正好了。

　　不过，纠错中，唯一留有争议的是明朝诗人林魁诗作《登台》中的“且为流光命洒杯”。漳州有学者觉得为“洒杯”，可也有的认为是“洒怀”。总之，暂无定论！可这也正应了那句“人是文化的创造者，也是文化的宗旨。（高尔基）”

　　除了文化墙外，公园里还在建名人墙，预计下个月花博会开幕前（11月18日）建好。这面墙，将展出从唐代建漳到近代，开漳圣王陈元光等10位历史名人的雕像与生平轶事。

【有错就改】工作失误，几个错字已改过来

　　此前，有市民发现芝山公园的浮雕、文化墙里现错字，还戏称“没文化真可怕”。

　　不过，这些错字现在都换成正确的了。

　　大门广场前的浮雕墙，刻着许多漳州著名古迹、名人掌故，上面把漳州著名的八卦楼“威镇阁”写成“威震阁”。把云洞岩上面的“万松关”写成“万嵩关”。

　　从大门左边小径前行几百米，是一整片一二百米的文化墙，雕刻悬挂着漳州历代诗人的作品和外地诗人题漳州的诗作。

　　清朝诗人刘勃《春日登芝山准提阁》的“不觉愁人鬓上霜”其中，把“鬓”字刻成“鬃”。

　　明朝诗人林魁的《登台》，“且为流光命洒杯”，有人认为，“杯”字应为“怀”。

　　漳州市园林局的游局长说，接到市民投诉后，局里便仔细了解查看，发现“威震阁”、“万嵩关”、“鬃”字确实错了，于是立即更改，“把原来的石板重新打磨刻字，仔细观察会发现，比其他石板薄一点”。

　　此前为什么会出错？

　　游局长说，归根到底是工作失误，有市民及时发现错误，他们才能及时改正。

　　在错字中，现在唯一留有争议的，是“洒杯”vs“洒怀”。

【焦点争论】此前，市民指出的“洒杯”应为“洒怀”，但这个字，园林局并未做更改

　　1.“洒怀更符合诗的韵律，更符合全诗意境”

　　（漳州历史学会会长、闽南师范大学教授郑镛）

　　应是“洒怀”才对。古人作诗是很讲究押韵的，“洒怀”读起来才符合整首诗的韵律。而“洒怀”才符合全诗所表达的意思。他说，林魁为官清廉正义，这首诗是他在感慨人一生时光有限，应多做一些有意义的事，胸怀要宽广，活得更洒脱一些。

　　2.“有限时光里，应活洒脱些”

　　（漳州市知名学者李竹深）

　　李竹深编撰了《漳州历代诗存》，他说，文化墙上刻的明朝诗人林魁的《登台》中“且为流光命洒杯”，这句诗原为“且为流光命洒怀”，指在有限时光里，应活洒脱一些。变成“洒杯”后，意思就是有限时光可以全部奉献给酒杯。

　　对此，漳州市园林局游局长说，他们专门查阅了古典，也请教了专家，确定“洒杯”是没有错的。

　　不过，到底“洒杯”还是“洒怀”？市民们见仁见智吧。

　　“诗无达诂，古人饮酒作诗时洒杯意为洒脱状”

　　（漳州市作家协会秘书长、知名学者许初鸣）

　　“洒杯”是对的。这首诗收录在《漳州府志》，原文写的就是“洒杯”，“古人都是用繁体字的，而繁体字‘杯’和‘怀’的差别很大，这是不会弄错的。”那么，“洒杯”是何意？许初鸣说，诗无达诂，每个人都可以有自己的解读，可以理解成，古人饮酒作诗时，洒杯是一种很洒脱的状态。“古代到现代发生了很多变化，很多词语用法也变了，即便古人的措辞在现在看来有瑕疵，我们也应该尊重古者。”（本网记者 周杨宁 白志强 文/图）