哪吒鼓乐古早音韵

哪吒鼓乐“申遗”成功后，王海西和好友林济民倍感开心

　　海都网-海峡都市报闽南版讯 哪吒古乐，是漳州民间信仰的一种古老吟唱表演。600多年走远，它沉淀了历史的韵味。

　　去年，芗城区打锡巷文衡殿哪吒鼓乐被成功列入第三批省级非物质文化遗产保护名录。

　　一种技艺的背后，必然活跃着一代代的传承人。

　　家住芗城区打锡巷的王海西一家，就与哪吒鼓乐结下了不解之缘。爷爷王松年(1892—1975年）是当时的富家子弟，喜爱哪吒鼓乐表演，常常流连于文衡殿帮忙打理事务，为哪吒鼓乐的表演出资出力。伯父王嘉生（1918—1988年）不仅精通表演流程，还将乐曲熟记于心。而今的传承人，王海西为“申遗”尽心尽力，当听闻“成功”了，才觉没辜负当年长辈的重托。

富家子弟

携子来吟唱

　　民国初期，哪吒鼓乐很盛行，表演和音律都没有文字记载，住在市区打锡巷的人，通过口耳相传，几乎只会表演几招哪吒鼓乐。一举行庙会，大家都会“尽兴”表演。

　　其中，就有这么一个特别的人，住在打锡巷里，身家丰厚的王松年。他乐善好施，常资助家庭困难的人，最喜做的事，就是身穿哪吒鼓乐的制服，和人们一起在街头巷尾击鼓唱乐，表演一缺经费，他就出资支持。儿子王嘉生1918年出生，天性好动爱热闹，常常跟着表演的父亲上街。一开始，年纪小的王嘉生只能跟着父亲到处观看表演，后来耳濡目染就开始学唱乐、击鼓。慢慢地，哪里有哪吒鼓乐的表演，哪里就有王家父子活跃的身影和高亮的唱乐声。王嘉生对近50首哪吒鼓乐的音律和唱词越来越熟稔，甚至学会了整套哪吒鼓乐的仪式。

　　而后，王嘉生做起了运输行业的工作和其他工作，但只要庙里要表演哪吒鼓乐，社区里的人都会叫上他，因为他对整套表演太熟悉了。

乐曲尘封

埋心底20年

　　新中国成立后到“文革”期间，庙会的一些宗教仪式被禁止，哪吒鼓乐的表演也没能再演绎。“文革”期间，不少人怀着对哪吒鼓乐的喜爱，偷偷把鼓收藏在家里。而目前，在文衡殿里的老手鼓从清末流传至今仅余12把。

　　哪吒鼓乐的表演被禁后，王嘉生只能一直把哪吒鼓乐的音律和唱词深深尘封在心，连轻声哼唱都怕被抓。近50首乐曲，王嘉生20多年不能吟唱出声。

　　1976年，哪吒鼓乐被解禁，可以“登台”表演了。王嘉生到文衡殿管委会工作，每次哪吒鼓乐表演时，街坊邻里都会叫他“法长”（闽南语，即负责宗教祭祀主持工作的师傅）。上周五，已经80多岁的弟弟王嘉木感慨地说：“我现在基本上不会再唱了，技艺学得不如哥哥精，哥哥一直到老都还记着每一首哪吒鼓乐的唱词和音律。”

　　王嘉木的儿子王海西师从伯父王嘉生，他感觉到伯父对哪吒鼓乐的传承非常重视。“上世纪80年代，哪吒鼓乐又开始兴盛，伯父就挨家挨户动员小孩学哪吒鼓乐。”

　　王海西对识字、唱词、音律都记得比较快，深得王嘉生的喜爱。直到1988年，王嘉生过世时，都不忘叮嘱王海西，“不要把哪吒鼓乐忘记了”。王海西还学得一手好技艺，屈膝禹步、咬旗、击鼓都会。如今，每次表演，在长长的表演长队中，王海西只要观察前面的人的嘴型，就知道唱词是什么，并唱给后面的人听。

申遗成功

后继有人了

　　时代在变迁，学哪吒鼓乐的人也渐渐少了，代表性传承人有蔡国明、陈维昌、王海西、林济民4人。王海西日渐觉得哪吒鼓乐的传承显得“紧迫”，于是他和好友林济民商量，要让这个具有闽南文化特色的哪吒鼓乐受到保护，于是几个传承人聚在一起，为申遗做准备。

　　2009年，王海西和林济民查阅了许多史料记载，走访了6位老一辈哪吒鼓乐传承人，王海西笑说，“有时老人说过的、唱过的内容我没能记住，只好一次次上门请教，老人也很乐意教我”。

　　由于哪吒鼓乐代代都是口耳传承，只有歌词而无曲谱，林济民、王海西决心配上曲谱，于是他们请来漳州艺校校长陈松民配上曲谱。历经半年时间，林济民和王海西终于完成了内容完整、图文并茂的申遗材料。

　　去年，打锡巷文衡殿哪吒鼓乐被成功列入第三批省级非物质文化遗产保护名录，哪吒鼓乐的传承人倍感开心。“虽然现在来学的年轻人比较少，但我们的孩子大学一毕业，不管将来从事什么职业，我们都要教会他们哪吒鼓乐！”王海西和林济民笑言。

　　这民间表演，也赢得了业界人士的肯定。其中，漳州市文联民间艺术家协会副主席郑惠聪，在漳州曾多次观看过哪吒鼓乐的表演，他说，“文衡殿保留下来的哪吒鼓乐是最多的，这个地方的居民因为对该表演的热爱，自发地学习，形成了规模，为这次申遗的成功打下了基础，而申遗成功会鼓舞更多的年轻人继续学习”。他觉得，哪吒鼓乐在漳州的流传，已经融入了许多漳州的特色，例如舞蹈就颇具闽南特色，唱曲也是古代音律与闽南腔调结合。（本网记者 方锦燕 郑娟娟 白志强 文/图）