漳州各个拳派的闽西渊源

一个提线木偶，将闽西南连成了一片，而与戏曲本是一家的武术，在源流上也不可分割。

　　闽南网6月19日讯 一个提线木偶，将闽西南连成了一片，而与戏曲本是一家的武术，在源流上也不可分割。

　　漳州著名文史研究学者张胡山在《漳州事迹古今谈》武林逸事篇就曾提到，漳州自清朝末年就传入了赵太祖拳，最有名有登龙堂、习艺堂、武艺堂三个分支，它的拳术套路名称也各不相同，在练功法与技击法则各有特点。

　　张胡山对这三个堂的源流作了一一考证发现。登龙堂（后改为双发登龙堂）的第一代传人，是一个叫游青龙的闽西客家人，而传承到第三代后一个叫游古令的闽西客家人，对这家武术馆也影响深远。不仅是登龙堂的武艺深受客家武术的影响，同样武艺堂的拳术也受客家武术的影响。

　　武艺堂比习艺堂早十二年传入漳州市区北郊古塘村。l928年古塘村顶间仔和下间仔的村众先后请师教艺，下间仔最初是请市区巷口柯长味教七步棍。顶间仔则是请徐建功教拳，l935年下间仔村众蔡胜和等发起正式成立武馆并请了白鹤派拳师张杨华为教师。顶间仔的村众也随之成立武馆，仍请徐建功为教师。

　　根据张胡山的考证，徐建功系龙岩永定下洋镇初溪村人，生于l882年，卒于1953年。徐建功先拜永定陈东乡东安村陈赤米为师，学习太祖拳及罗脚术。后又从其师伯黄殿容深造，并认黄为义父，学得飞刀，梅花针，铁沙掌等功夫，在正式开馆后，以武艺堂为堂号，树帜太祖拳派。永定地方史志专家胡赛标称，永定早先不少地方确有习武的传统，部分武师习得武艺后便外出谋求生计。

　　现年70多岁的徐发光是徐建功的孙子，他并没有继承祖上的打拳技艺，闲时就在永定初溪土楼景区里卖一些旅游纪念品。不过对于祖父在漳州武术界的影响力，他熟记于心。他称，在《永定下洋徐氏族谱》里，关于他祖父的记载写得很清楚，“武术师、在漳设馆授徒、名震漳厦”。尽管自己未能继承祖上的打拳技艺，但是对于祖父在漳州培养了一大批拳师后继有人，他仍然感觉十分骄傲。

　　除此之外，张胡山还考证到，漳州龙拳与客家武术也联系紧密。龙拳著名武馆龙武堂创办人李万和是龙岩人。

　　李万和l943年客居漳州，初以卖杏仁茶为生，后承浦头苏粪之推荐设馆教徒，而后李万和常奔走于厦门，鼓浪屿，石码等地散收门徒，馆地也展到龙海颜厝、石码等处。

　　漳州市收藏协会秘书长、漳州武术资深研究者汪海泉称，三十年代漳州掀起的一股武术浪潮，习武之风达到顶峰，也就在那时，不少闽西客家籍武师，纷纷携艺来漳开设馆授艺，这些外来武馆与漳州本地武馆不断融合形成了今天漳州武林江湖的格局。（海峡都市报闽南版记者 苏禹成　廖明生　杨清竹　通讯员　谢锦仁 张志坚）