南靖高港曾氏家庙：祠堂开后门罕见而有寓意

这对明代的抱鼓石经历坎坷

鹅卵石排成图案，有深意

南靖高港曾氏崇本堂，已有近600年历史

崇本堂开有后门，寓意“光前裕后”

核心提示

　　闽南网3月22日讯 在南靖县南坑镇高港村，风景宜人的虎伯寮国家自然保护区里，一个宗祠背山面水，祠堂后风水林郁郁苍苍，堂前高港溪流水潺潺。

　　这是高港村曾氏家庙崇本堂，始建于明弘治年间，迄今已有近600年的历史。与其他宗祠不同的是，这个祠堂开有后门寓意“光前裕后”。宗祠为大宗建制，内有大量的文物，其中正大门前的两个抱鼓石为明朝保留至今，曾经失窃11年后，又神奇般地找回来了。

　　曾氏家庙崇本堂大量族人在清末期间向外迁徙至广西、广东、台湾等地，成为众多外迁曾氏族人寻根的地标。

【现场走访】

天井卵石排图案寄望后人当孝顺

　　曾氏宗祠崇本堂背靠出林虎山，面朝坎仔头山，古朴的风格与周边环境映衬。宗祠面阔三间，前厅进深二间，主堂进深三间。据高港崇本堂管理委员会主任曾双全介绍，曾氏宗祠与其他很多祠堂不同，除了开前后，还开了一个后门。“据说建造该祠堂的风水先生说，根据风水龙脉走势，祠堂要开后门，后人才能发展好”。

　　堂前设有一天井，天井由鹅卵石铺就，特别的是，这些鹅卵石铺就了三幅图案：靠西侧的是一只绵羊，中间是一个钱币，东侧为一只乌鸦。曾双全说，绵羊和乌鸦图是“乌鸦反哺，羔羊跪乳”的写意，祖宗告诫后人应当慎终追远、孝顺为本；而钱币图案则希望后人能够富贵发达。

　　走出曾氏宗祠，在大门处，有两尊明代的抱鼓石。曾双全介绍，这两尊抱鼓石曾多次失窃，但是神奇的是，每次都失而复得，最近一次是去年从厦门找回的。原来，12年前的一个晚上，宗祠前的抱鼓石遭窃，族人四处寻找无果。

　　去年3月19日，有族人在厦门湖滨北路一古玩店，发现一对抱鼓石，上面隐约可见“南靖高港”字样，于是立即和族人及南坑派出所联系，发现还真是宗祠丢失的那对抱石鼓，最终要了回来。“1995年也丢过一回，找回来后，族人就在石鼓上写了‘南靖高港’的字样。”

【派系繁衍】

子孙繁衍枝叶茂大批迁台两岸亲

　　据南靖南坑《曾氏族谱》记载，元末明初，南靖高港曾氏始祖曾永兴，由永定县成乾迁至南靖旋洋（现书洋镇）定居，其子百五郎公再移居至船场下山村葛山内林。后因窃贼案，宗亲着散，分居南坑下山村、高港村、新罗村等地，第四世三十七郎公到豪山社（今高港村）开基，为高港曾氏肇基始祖。

　　高港村山清水秀，曾氏子孙枝繁叶茂，目前高港曾氏在南靖已传24世，人口约5000人，主要聚居在南靖县。在明清时期，曾氏族人大量外迁至广东新罗、饶平、广西桂平、柳州和合湾等地。

　　族人也大量迁台，现迁台宗亲主要分布在南投、宜兰和台中等地，其在台后裔人数甚至多于祖地数倍。

　　就在记者采访时，来自台湾宜兰的曾文祥先生，独自一人来到曾氏宗祠崇本堂寻根谒祖。他目前在江苏昆山经营一家公司，他称，自己的父亲在世的时候，曾是台湾宜兰当地曾氏宗亲会的会长，听父辈们提起过，他们是从漳州迁入台湾的。父亲过世后，他一直有寻根的想法，于是便一个人从江苏来到厦门，几经周折，与高港村人联系上了。

【宗族名士】

进士及第有七人宗祠门前立旗杆

　　高港曾氏宗祠崇本堂人才辈出，据族谱记载，历史上曾出过7位进士。“以前在宗祠前还立了7根石旗杆，但是后来逐渐都被破坏了”，这7位进士中，族谱中记载得最详尽的是清中期的进士曾昆龙，曾任湖广提督。

　　据族谱记载，清雍正六年（1728年），曾昆龙赴京赶考，族人敲锣打鼓送行10余里为其饯行。后曾昆龙当上湖广提督，为人正直清廉，对家乡族人都很热情，在湖广一带做烟丝生意的族人找他，他都不怠慢。乾隆四年（1739年），曾昆龙在任中离世，享年61岁。

　　此外，令族人骄傲的，还有福建师范大学原校长曾民勇。1963年，曾民勇从福建师范学院毕业后留校任教，1995年被评为教授。1996年6月~2002年8月担任福建师范大学校长，还曾任福建省科协副主席。主要从事激光科研工作，并在相应科研领域取得丰硕成果，曾作为研究学者到美国考察与合作研究，出版专著多部。

【专家视角】

天井铺花真考究对台渊源亦深厚

　　南靖文保中心主任简荣伟称，高港曾氏宗祠崇本堂其天井铺花考究，木构斗拱雍丽大方，梁架彩画丰富艳丽，建筑高度保留了清代乾隆盛世时的风格法式。

　　同时，其对台渊源深厚，其中在清中期时，不乏举家迁台的现象，这在闽台移民史上较为少见，如今迁台族人主要分布在南投、宜兰、台中等地，在台支系庞大，而且族谱资料记载翔实，非常难得。

□姓氏点击

曾

　　曾氏出自姒（sì）姓，在远古帝舜时期，鲧的妻子修己因梦见吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山东苍山县西北）。从此鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近2000年，直到春秋时代才被莒国所并灭。此时，怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，复国无望，便在鲁国的南武城（今济宁市嘉祥县南）长期住下来，去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，改鄫为曾，称曾氏，成为曾姓的得姓始祖。但曾氏多以后来的山东嘉样人曾参（即曾子，孔子学生）为一世祖。

　　曾氏族人屡次迁徙，先迁闽西汀州府宁化县，后又于明代迁入南靖。

　　（部分据百度百科）

结束语

保护宗祠就是保护我们的血缘

　　千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知谱序流传。

　　从上周起，本探秘频道推出“宗族的背影”特别策划，从诏安沈氏明宪宗祠到南靖高港曾氏崇本堂，这些宗祠，庄严而沧桑，他们各有各的特色，又都与台湾有着很深的渊源。

　　透过它们，我们窥见了一个个宗族背后鲜为人知的故事，展现一个个宗族千百年来迁移的历史，或有血泪、或有荣耀，它们就像一座座博物馆，延绵着宗族不可割舍的血缘。

　　感慨部分祠堂在过往的岁月里，曾屡遭破坏，幸运的是，如今这些祠堂都已被列为“省级文物保护单位”，政府已经划定了详细的保护范围。如果能尽每个人的力量，保护好祖宗遗留下的财富，延续，不断地延续，那么慎终追远便不再是一句空话。（海峡都市报闽南版记者 苏禹成 杨清竹 文/图）