龙海有些老城区 家家大门外挂个文公帘

　　闽南网7月14日讯　走在漳州龙海石码镇一带，你定会发现，家家宅门前斜挡着一个奇诡的“竹帘子”，像是一个个竹担架。这些“竹担架”有何用，又有什么不同寻常的来历？

　　仔细一瞧，帘子是用硬竹子做成的，约1米半高，一米半的宽。竹格和大门上一样，也贴有红纸门神，上面写上“春风得意”等门联，或单字大“福”字，也有单句的门联句等。有的不贴红纸联，就在竹编上写了这家住户主人的姓氏郡望，如姓郭写“汾阳”，陈姓写“颍川”，黄姓写“江夏”等。

　　“做什么用啊，不是很清楚，但可以遮挡日光。”今年70多岁的吴阿婆笑说，这种东西本地话叫“竹隔仔”，如果要开店经营的话，就无法挂“竹隔仔”，挂竹隔仔的一般都是居家的。

　　而在龙海市角美镇的乡下，记者又发现许多升级版的“门帘”，门帘用木板制成，而且这种“木帘”上还留有中间的瞭望孔，瞭望孔的左右及上面，还留有对联及横批的位置。

　　“这叫文公帘，据说是朱熹在漳州任知州时，倡导的。”漳州市闽南文化研究会理事、漳州师院闽台文化研究所副研究员许初鸣说，上个月他刚参加完漳州朱熹研讨会，当年朱熹在漳州任职时，留下许多民间传说，其中就包括文公帘。

　　朱熹任漳州知州时采取的一系列措施，在漳州产生了深远的影响，所以历代地方文人都把朱熹知漳州一事，看成是漳州社会发展的一个重大转折点。

　　“当然这只是一种传说”，许初鸣说，到底是不是朱熹倡导的，现在已无从考证了，而且这些也已不重要了。“文公巾和文公拐现在已不用了，而只有文公帘还保存下来，这也算是千年文公遗风。”现在都是新型建筑了，也不需要用到这些竹帘了，竹帘的确还有一个遮阳的作用。现在龙海一些老城区及乡村，还保存着这种古朴的风俗，挺不容易的，这些风俗对于研究朱熹及漳州的闽南文化，还是有很大的价值的。（海峡都市报闽南版记者萧镇平）